我的救生員初體驗~~想當初那個菜菜的我

讀謝旺霖的轉山，看到他在體力耗盡的時候咬牙苦撐，想起了自己的經歷......

我覺得身體的鍛鍊、磨練、操練或是折磨……總之，在那ˋ個當下，身和心是最能夠溝通協調的，當自認為體力到達極限的時候，告訴自己加油，妳一定行的，再撐一下就到了......等等之類的話，"潛力"這種東西就會慢慢激發出來，我自己就是最佳的體驗者。

我天性安靜、內向、害羞、膽小、怕事、懦弱、靦腆、文靜、寡言......(真的是在說我)從小參加的都是靜態的活動(通常是不參加活動，而是躲在角落，最好不要有人發現我在這裡...........)我連丟球都不會，更遑論接球，起跑永遠比別人慢三拍，毽子拋在空中永遠踢不到，但是我覺得游泳很好玩（每次爸爸出去教游泳的時候，我一定要跟去換了泳衣在一旁玩水），後來，我和爸爸工作的學校新增游泳池，爸爸竟然要我這個運動白癡去參加救生員訓練，取得救生員資格回來協助他，雖然對當時的我而言這個任務像天方夜譚，但是我還是硬著頭皮去了。

低分通過計時的入訓測驗，站在"入選者”這一邊的我，早就已經被深不見底的水深嚇到了，看著”被淘汰者”那一邊同校的體與老師，心裡好想跟他一起回台北喔！但是又覺得爸爸難得交待我"任務"，我不可以沒有經過努力就放棄，可是，那一池水好像隨時會吞噬我一樣，一下水就緊張的難以呼吸，但是教練的訓練不會等你調整好，一個又一個命令下來，我只能再度硬著頭皮，苟延殘喘的跟著一起做，再加上我深信勤能補拙，趁著休息時間練趕快找人教我最不會的深水訓練、踩水、徒手帶人…..等等，就這樣，在第一天就曬的全身通紅、踩水時不斷沉下去吃水、打撈假人時總是無法一次潛水到三公尺處、抬頭捷泳總是嗆水又游的最慢的我竟然一天一天的熬過來了。

到了結訓那一天，拿到救生員證照的時候，我已經如魚得水，不想回家了，當然，一次的訓練不足以成就今日的我，但是那一次咬著牙叫自己再撐一下，一定可以撐過去的經驗，一次又一次的複製在以後遇到挫折的當刻，不論是體力上或是精神上，我都覺得自己好強大喔！

武則天，"則天"是什麼意思?

昨天晚上吃飯的時候，隔壁桌的小女孩跟媽媽說：「媽媽，這樣我們回家還可以看武媚娘耶，媽媽，武則天的是她的名子嗎?」

媽媽一邊吃飯一邊含糊的說：「不知道耶，好像不是，不是武媚娘嗎？」

小女孩：「那『則天』是什麼意思?」

媽媽：「皇帝的意思啊！」

女兒聽了直搖頭：「她的小孩其實問了一個很好的問題，為什麼她不好好回答她？這樣不是扼殺了這個孩子對歷史的興趣嗎? 我記得武媚娘才不是她的名子，而且武則天應該也不是皇帝的意思。」

我說：「我記得武則天在歷史上沒有名子的紀錄，可能是古時候女生都沒有名子吧，只有姓氏，武則天這個名詞好像是很後期才出現的，李世民時代她的官位是才人，武媚娘好像是一進宮就有的，我記得她在皇帝面前提出御馬之策的時候就是武媚娘了，那時候皇帝還是李世民，後來她受到唐高宗李治的寵愛，官拜昭儀但那都是她的官名，不是名子，但是我記得有一個名子是"則天大聖皇帝"應該是自詡與天齊的意思吧?」

我很怕自己講錯，今天查資料，發現『則天』二字出自論語，意思是法則於天，武則天被迫退位之後，她的兒子唐中宗上台。尊稱她"則天大聖皇帝"但是她臨死前交代要去帝號，於是改稱"則天大聖皇后"後世就稱武后，『則天』是女皇的尊號，用尊號或年號來稱呼皇帝，就像秦始皇、漢武帝、唐玄宗......的意思一樣。

小妹妹，謝謝你問了一個這麼有深度的問題，我學到好多喔!!

電影欣賞--心鎖(莎拉的鑰匙改編)

對人權「有感」的記者，在自己的採訪和報導中發現一件又一件被政府當局一層又一層隱瞞起來的真相，看到警察對著手無寸鐵的婦女小孩用強力水柱衝散的時候，心理感慨著：原來，「政策」就是這樣「推行」的啊！更別提這個失去所有家人，獨活到結婚生子的小女孩，最後還是走不出憂鬱而自殺……錯誤的政策真的太可怕了！孔子說：「苛政猛於虎。」我覺得，所謂的苛政應該猛於惡魔吧？像陰屍路裡面的殭屍，冷冷的跟著你..........

電影心得--沒問題三班(乙武洋匡長大以後.........)

沒問題三班：純粹是想看看「五體不滿足」的乙武洋匡長大以後變成怎樣的一個大人？

乙武洋匡真的很陽光，真人真事自己演自己的故事，用自己的肉身做：珍惜所有、認真生活、正向思考、信任人性的示範，的確值得大家學習，但是就整個電影來說，劇情普普，演技也普普，倒是那些小朋友很可愛，不管高的、矮的、胖的、瘦的、聰明的、魯頓的、調皮的、易衝動的……都很認真演出，似乎是受到乙武洋匡這位生命的導師潛移默化的影響，在那些青春活潑的臉上

流浪者的轉山

即使最後的結果可能失敗，至少在失敗面前看見自己究竟是如何就範的
 
像是有"流浪基因"般的謝旺霖，從中學開始就在學校和學校裡流浪，跌跌撞撞的流浪到東吳大學法律系，以為終此一生將與律法和訴訟纏繞，誰知?一場驚天動地的流浪，改變了他人生的方向。

大三結束那年的失戀，想走到可以把愛人忘掉，一個再也沒有思念的地方，烏魯木齊-克拉馬伊魔鬼城-中俄邊境的喀那斯湖-伊犁-塔城-天山山脈-巴音布魯克大草原-新疆第二大城喀什-帕米爾山結上喀什庫爾干(中巴邊境)-西藏西北地區首府獅泉河......要走到哪裡才可以忘掉思念的人啊?在嚴苛的環境下為了生存而搏鬥，抵禦間歇的高燒，頭疼，下一餐或下一宿，眼前的大好美景永遠是身心俱疲的襯景......要怎樣的疲累和折磨才可以不再想她啊?

在這些輾轉的流浪中忽然得到"流浪者計畫"的資助，讓他展開一場"有目的地的流浪"--轉山。

一人、單騎，從號稱人間仙境的麗江出發，沿著中緬邊界進入西藏，經歷了瀘沽湖女兒的溫柔、梅里雪山斷崖前生死的瞬間、在"千山鳥飛絕"的峽谷跨越滇藏邊界，在杳無人跡的地方受到藏族家庭的收留、遇到半搶半偷半乞討的小孩、瀾滄江邊與藏漢的徹夜對談、面對自己脆弱的部分、撕裂一直信任的觀念、見證文革蹂躪過的寺廟和僧侶，以及現在的粉飾太平、面惡心善的"人民武裝警察"、力拼藏獒、食物中毒、眼、口、心三步一拜，在同樣嚴酷的天候和同樣稀薄的空氣裡，已經走了一年多的朝聖者、婉拒一路上經過的車子好意的搭載，憑著一股傻勁，即使用推的也要自己登上四千七百米的色季拉山，早一步為那幾位行大禮拜，一步一腳印的朝聖者，在山之巔、風之谷拋出象徵土地、天空、雲朵、水和火的五色祈願紙片、在高山縱谷中出現五光十色的樣板都市、忍受著頭暈、高燒、嘔吐、腹瀉等等身體的折磨、匍匐爬上直貢寺的天葬場，領會藏傳佛教塵歸塵，土歸土，肉體敗壞就像房子倒塌，已不能住人，理應回到自然的循環之中，新的生命自會開始，真的騎到了拉薩，布達拉宮就在眼前的時候，曾經爬過的山頭，跨越的水流，像電影倒帶般快速地閃過，彷彿在跟他告別。

全篇以第三人稱來書寫，好像在跟自己對話、好像另一個自己橫眉冷眼的看著這個孤獨的自己、又好像是出竅的靈魂停在半空中，用中立的眼光看著自己的軀殼苦心智、勞筋骨、餓體膚、空乏身，懷著虔誠的心，感激大自然敞開雙臂，接納渺小的自己。
我覺得謝旺霖下筆宛如寫詩，用他不尋常的際遇，在這個神的領域唱出了靈魂的召喚。