《婆娑之島》平路著，商周、城邦文化出版，2012/9初版，ISBN：9789862722381

從《福爾摩沙三族記》找到《倒風內海》又找到《西拉雅族女英雄》再找到《西拉牙族的末裔》又回到紅毛這條線找到《被貽誤的台灣》還有這本《婆娑之島》，一開始看到這麼多『大咖』幫她寫的序讓我心生敬畏，可是整本看完了，並不覺得多動人欸，連筆記也只有那幾篇序值得記一記，蠻失望的。

《文藝女青年這種病，生個孩子就好了》蘇美著

《文藝女青年這種病，生個孩子就好了》！！？？滿滿的負能量，但是好療傷啊~
『告訴你個秘密，每個孩子對媽媽開口一笑，空氣裡就會叮的一響，落下許多金幣來。１８年後他變成好漢的那一天，你就能當個腰纏萬貫的守財奴』十足十新手媽媽的甜蜜與煩惱；不過，我也要告訴你，孩子是個百分百的生靈，會長大會思考會不聽話會叛逆會跟你對著幹會讓你顏面盡失會讓你擔心受怕會讓你在教與干涉之間難以衡量會讓你夾在家族期待與自我選擇之間左右為難……你得真的尊重他是個獨立的個體，不管這個幼獸現在多麼依賴你，多麼愛慕你，你得時時刻刻不忘記真正的尊重他(她)，守財奴罐子裡的金幣才不會消耗殆盡。

《皮囊》蔡崇達著/20170901新經典文化出版

『肉體是拿來用的，不是拿來伺候的。死不就是腳一蹬的事情嗎？沒有皮囊這個包袱，來去多方便。』那一刻我才明白阿太的生活觀，我們的生命本來輕盈，若不是被這肉體和各種慾望拖住……
飛碟電台的介紹和這一段文字，讓我認識了這本書，開卷讀來，發現它比我想像中還要來的沉重。一個被工業污染的空氣、變色的水、菜市場不要的爛菜葉餵養大的青年，中風多年的父親與家裡的負債，加速他早熟的人生，瘋狂的兼差與努力讀書，就希望賺夠了錢，可以送爸爸去美國看病，把爸爸走失多年的另一半身體找回來，但也因此而丟失了自己，更忽略了陪伴爸爸的機會。
這是他與自己，與他的小鎮，與父親、母親、阿太、童年玩伴……等等那些塑造出他的因素，重新認識與和解的告白，鋒利的筆，剖析針砭深入骨髓的他，這次手術刀向著自己，不用怕，那不過是個皮囊罷了！

野溪趣

孩子們小的時候，最喜歡帶他們去野溪，沁涼的溪水洗去夏日的黏膩，山間的涼風拂去煩躁的熱浪，兩岸蟬聲唧唧，鳥叫蟲鳴，玩累了，回來吃點烤肉，吃飽了，下水抓蝦，玩水沖涼……(當然，我得全神貫注的戒備著觀察天氣變化與上流水勢)
孩子愛玩，我也愛玩，愛玩到連好朋友都帶去玩(你看我有多大膽!)但是這次玩真的感覺老了，雖然兩個孩子還是玩的很開心，不過以後我只會更老，孩子們天各一方，各自為自己的前途奮鬥，或許這樣玩的機會就更少了吧？

《人生啊，歡迎迷路》迷路.繪圖 米米.文字/2014.12/圓神出版/ISBN：9789861135223

【每次手機或I Pad不乖的時候我就會按關機重開。關機就是『原諒』的意思，重開就是『再給一次機會』的意思，對於那些犯錯的人，可不可以也原諒然後再給一次機會呢？】
這些話和這些畫，來自於一個９歲的孩子，但是，看到這麼生動的表情的畫和這麼有哲理的話，我非常懷疑真實性，於是上網估狗了一下，各位，是真的，這不是騙局，這是一個有智慧的媽媽，用開闊的胸襟培育出來的奇蹟。

《媽呀!一下迷路一下爆走》米米文字.迷路繪圖/2016.02圓神出版社/ISBN:9789861335650

發掘孩子的優勢天賦、正向思考、保持童心、以身作則、因勢利導、相信自己、遊戲中學習、積極面對挑戰、感恩師長與同儕......這些我們都知道但不一定做的到的事，這位媽媽都做到了，而且做的很自然、很生活化，因為她自己就是這樣的人(我開始好奇這位媽媽的養長教育，是怎樣的成長過程，讓她可以跳出一般人會深陷的情緒漩渦?)
看完《人生啊!歡迎迷路》之後，這一本《媽呀!一下迷路一下爆走》是由媽媽分享教育孩子的理念，最後還有鉅細靡遺的遊戲方法喔!

《謊言樹The Lie Tree》法藍西絲.哈汀吉著/趙永芬譯/2017.12/青林國際出版/ISBN：9789862743614

這種樹懼怕陽光，越陰暗潮濕的地方，長得越好，最好給它的空氣帶有一點鹹味，餵它吃謊言，它就會開花結果，越多人相信、散播越廣的謊言，得到的果實就越大，嚐一口謊言樹的果子，可以換來一個天大的秘密，你願意試試看嗎？
１９世紀的基督徒生物學家，面對社會要求，女性束縛，新思潮的衝擊(達爾文的物盡天擇)，教義與研究的衝突，還有這一顆充滿矛盾的樹，該如何抉擇？
我們一直都被教導不能說謊，如果有一天為了說謊而說謊，你會怎麼去『佈局』？怎麼去『導演』？讓全世界的人對於你的謊言深信不疑？這個故事很有趣！

2018春天讀詩節系列講座(一) 悲時俗之迫阨－談屈原的憂遊 講者：政治大學中文系教授廖棟樑

以前看不懂，總覺得屈原的楚辭『從頭到尾就只有聽他在那邊發牢騷，不斷的用香草比喻自己是君子，或是出身多高貴，並且一直罵人，罵國君不欣賞，罵小人就跟那些臭草一樣卑劣……』滿滿的負能量，讓人越看心情越不好。相較之下，詩經就討喜多了，大部分都是追求愛情或是歌頌美人，總是歡樂熱鬧的氣氛，讓人不知不覺想親近。
今天聽了這一場演講，才知道好老師的重要，講者是專門研究楚辭的廖棟樑老師，從屈原這個人物的產生(相傳是虛構人物)的必要性(有"作家"才有背後的故事，才有作品背後的溫度)，到他被貶謫之後走向創作之路，作品中流露出對故鄉的依戀和渴望，並分析創作的方式：利用一連串的詰問來回答，不斷的否定來肯定，雖是一條東行的離鄉路，卻是一條西向返鄉的拉扯……
最後，以同樣懷才不遇的西方作家－但丁的遭遇『如果他是個成功的市長，那我們就會有十個無言的世紀』來比屈原，的確，雖然史記的屈原列傳裡所載的事蹟很少，但也因為如此，才凸顯出他的詩的精采。
感謝央圖每年都幫我們這些愛好閱讀的人辦的這些精彩的演講，每一次都受益量多。
【輕舟已過萬重山－跟著詩人遊歷天下】

 講完屈原神遊太虛，還附上動感十足的楚墓帛畫，好生動啊~

《最後的皇族－滿洲統治者視角下的清宮廷The Last Emperors - A Social History of Qing Imperial Institutions》羅友枝Evelyn S. Rawski著/周衛平譯/201701八旗文化出版/遠足文化發行/ISBN：9789869423106(精裝)

我們如何看待清朝歷史？除了課本灌輸給我們的，還有各式各樣的自我閱讀，包括電視、電影、小說和各種史料，政治考量下的洗腦宣教，還有最不自知的“漢人主觀立場”與“儒學至上心態”，我們(漢人)認為這些外族或許可以用武力擊敗中國的統治者，佔領我們的家園，但他們都臣服於更為成熟的中國制度，融入中華文化之中，但是這些觀點真的公正嗎？少數的滿州人如何統治廣大且複雜並不斷擴張領土的中國？由滿族所建立的王朝對中國歷史論述的影響又是什麼呢？

本書作者是專門研究清史的日裔美籍學者，精通英、法、漢、日、滿語，自1987年開始蒐集資料，其中包括沒有廣泛發行的《大清實錄》、《大清起居注》、《愛新覺羅宗譜》、《大清玉牒》、滿漢文奏摺等等各種珍貴的資料，以局內人觀點(滿人統治者觀點)書寫，讓我從一個新的視角來看清朝的統治與發展，雖然內容很深(都是不具故事性的歷史記載)，敘述的話語和立場很陌生(美國人的敘事方式和“非我族類”的立場，讓我很不適應)，但是歷史的經過是熟悉的，中間曾經穿插的故事是熟悉的(例如:說到包衣制度，就讓我想起曹雪芹他們家、說到皇室宗親爵位，就讓我想起甄環的最愛，是真有其人的果郡王允禮、說到皇帝遺孀結盟兄弟共治，就想到玄曄的超級阿嬤孝庄皇后、說到清帝學習多族語言以實行多元統治，就讓我想到香香公主離開陳家洛的懷抱、說到多都城制度以保持與內亞盟友與漢人臣民之聯繫，就讓我想到避暑山莊－承德行宮與木蘭圍場……)就這樣一路連結有趣的畫面，一口一口的把好難好難但是又好吸引我的書啃完了。

2018春天讀詩節【輕舟已過才萬重山－跟著詩人遊歷天下】第二場－青天、滄海與蒼生－李白以詩繪製的天下圖景。主講：逢甲大學中文系教授廖美玉。

『床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。』這首大家耳熟能詳的《靜夜思》是在2015年3月21日的世界詩歌日海報上出現的中文詩，由此可見李白在世人心中的地位。
我們今天跟著李白從碎葉出發，成都、三峽、長安、玉門關、洞庭湖……這個毫不掩飾自己與眾不同的天上謫仙，一起遊歷山水並佇足遠眺。

《家變》王文興著/民國67年洪範初版/ISBN：9579525676

我本來就是個反應慢、領悟慢、思慮慢、看書也慢的人，這本書花了我更多時間。我借的是民國82年第25刷的洪範版，行距很緊，紙質很薄，再加上不爭氣的老花眼，總是看跳行；還有，作者用的字、詞、狀聲詞，有時候整句的說法都讓我覺得很陌生，一開始以為是為了凸顯方言的飛白，但是裡面好多生難的字彙(再加上已斑剝的印刷和泛黃的紙頁，連查證這個字的機會都很渺茫)，我就只好這樣瞎子摸象的看著。
當然，如果沒有樂趣怎麼可能看得下去呢？故事從兒子找尋離家的老父開始，抽絲剝繭的揭曉這個冰窖般的家，冰山底下到底有多深厚，也看到故事的主人翁范曄從小到青少年到大，對家、對父母、對夢想的幻滅、對金錢的渴望、對貧窮的厭惡等等內心的變化，刻畫入微的讓我以為就像親眼看見一樣，故事最後又拉回那落寞的老人走出家門，漸漸的消失在巷子的尾端的場景，更最後，像重新開始的兩年後，這個家自己呈現了新的平衡。
看完後，再回頭看推動“慢讀”的王文興自己寫的再版序說到：『一小時讀一千字』我很認真的一個字一個字的算了一下，一行共有44個字，一千字大約23行，也就是大約2頁(一張)，哇~原來我還是在囫圇吞棗啊！

《藏獒》楊志軍著/2005年風雲時代初版/ISBN：9861462392

傳說中神勇的古代猛獸“狻猊”，指的就是藏獒，因此藏獒也叫蒼猊。有一個流傳很廣的藏獒傳說：很久很久以前，在布達拉宮腳下，冬天大地上冰雪覆蓋，瘟疫橫行，人畜在飢寒交迫之時，忽見藏獒駝著活佛從天而降，解除了人們的病痛，使冰雪融化，大地復甦。在青藏高原，藏獒的地位幾乎與人平等，除了這個祖輩傳說使之建立如神的地位之外，最重要的，是牠忠勇善戰、可以為了維護主人和主人的財產與土地而獻出生命，所以藏人都對它敬佩無限，認為藏獒是神犬，是牧民的保護神。
這本書的主角－雪山獅子的轉世靈犬－藏獒岡日森格，從一隻備受排擠的外來者，歷經多次打鬥與磨難，終於成為眾狗俯首認可的新獒王，在這個經頌縈繞的佛國，不禁讓人覺得牠就像經歷了九九八十一難的唐僧，終於得道成佛，而那位懂狗愛狗的漢扎西，應該就是一路護持唐僧的觀音菩薩吧！
雖然不喜歡它平鋪直敘的敘事風格(有點像記流水帳，沒有什麼鋪陳、跌宕、刻畫深刻的人物)，而且贅句頗多(有點像茶餘飯後侃大山那樣的重複前面講過的事情，可能是要故意製造口語性的感覺吧？)但還是蠻好看的啦！