藝妓回憶錄

 

作者運用了大量的譬喻與意象來描述人物內心情感的糾結與渴望，節奏分明，場景移轉，情節跌宕引人入勝；但是把藝伎的童真當做商品般的競價，價高者沾沾自喜，取得勝利般的坐上“最有價值的藝伎”之位，畢生以找到雇主穩定的提供奢侈的花銷為目標，並以委身為情婦，這些把自己當做溫室裡的花朵般的雕塑與拍賣的價值觀，讓我看的直做嘔，不過也真實呈現了二戰時期的日本藝伎文化。

《藝伎回憶錄》亞瑟.高登著2006高寶國際出版

 

原鄉人

 

「我展開一雙翅膀，背馱著一個希望，飛過那陌生的城池，去到我嚮往的地方……」

說到《原鄉人》即使沒有看過電影，腦海也會浮現鄧麗君柔美的嗓音，就像故事中的女主角-平妹，宛如藤蔓般柔軟堅韌的個性，遇堅不摧遇強不折，支撐著整個家 ，讓體弱的丈夫得以放心養病，並且實現寫作的夢想。

抱著病軀，鐘理和仍然堅持筆耕生涯，最後一部作品《雨》是在走向死亡的過程寫就的，真的是用盡生命創作呀！

《原鄉人》作者-鐘肇政/發行-鐘鐵民/財團法人鐘理和文教基金會1993.10初版

 

 

電影-阿凡達2水之道

  

反戰、環保、共存、彼此尊重…阿凡達承襲前作的精神，創造新的永續，電影裏融合了許多原住民的智慧與精神（祖靈、女巫、冥想、與環境結合…）連毛利人的舌頭也來參一咖，Payakan與婁克共游讓我想到《鯨騎士》，各種色彩斑斕的動物，就像科幻版恐龍時代，與水共生的水族更讓我心嚮往之，電影創意與構思新穎，畫面鮮活立體，非常值得進戲院欣賞。

電影的最後，傑克跟奈蒂莉透過神力，回到過去與逝去的大兒子再次相會，這個場景讓我掉淚了，我們都不知道什麼時候會失去所愛，往往在痛失與追憶，還好我一直提醒自己要即時示愛，即使那一天忽然來了，也不會有遺憾。

 

 

她是內勞

 

 帶著坐騎（輪椅和我本人）聖誕老公公出巡囉！

喀噠！喀噠！爸爸慢慢走，我推著輪椅跟在後面，路人問我話，隔著口罩我一時沒聽懂，他看我一臉疑惑，立馬改洋文頻道：「where are you from？」我？？「台灣啊！」（不像嗎？）他果然不太相信，趁著爸爸自己一個人坐在椅子上，又來問：「請問你，她是你的外勞嗎？」爸爸回答的也妙：「她是內勞！」

 

寒夜三部曲-寒夜、荒村、孤燈

 

「充滿青春熱血，豫科練生，七顆鈕扣上，櫻花和鐵錨，今天，又是不斷翱翔，翱翔，霞浦的藍天上，希望的巨雲汹湧不已……..燃燒似的精力銳氣，豫科練生，臂膀是鋼鐵的，火球般的心，倐地飛出，橫越驚浪狂濤的海洋，朝向敵軍陣地，筆直俯衝下去……」

1942-1945年，太平洋戰爭末期，強弩之末的日本徵召不到20歲的台灣子為其執行”玉碎”計畫，短暫的訓練就駕駛飛機飛上天空，連人帶機直衝敵人軍艦，執行自殺性攻擊，這就是他們每日洗腦的＜幼鷹之歌＞

辛苦種地的農人，永遠吃不飽，不懂的玩弄政治跟法律的勞動者，永遠揹著沉重的債務與償還不完的利息，日本人來了之後，佃農們的地位又更低了，除了被地主予取予求之外，還得供養”母國”日本的一切所需，如前所述，包括去當砲灰。

第三部的孤燈主要描述那些被送去南洋的台籍日本兵，身上背著同鄉的屍骨，因為缺乏營養而全身浮腫，掙扎到後還是難逃一死，死的前一刻，彌留之間彷彿聞到故鄉老母親身上的體香，至於死，反而是一種解脫了。看到他們在異鄉一心回歸故土卻歸鄉無路，我深深感受到那股絕望。

《寒夜三部曲-寒夜、荒村、孤燈》/作者：李喬/198102遠流初版/ISBN：957-39-0041-6

台灣人的抵抗與認同

 

「忍辱包羞五十年，今朝光復轉淒然」

台灣這塊土地上的人們，何時出現以台灣人自居的集體意識？他們如何思考群體的處境與未來？

日治中期，從日本學習到新思潮與西方文明的台灣留學生，以「台灣是台灣人的台灣」為號召，對抗日本殖民帝國統治，經歷各種阻撓，二戰結束後，迎來祖國政府，以為從此可以當自己的主人，沒想到，迎來的竟是同樣要求集體忠誠、壓迫大眾、強植文化與信仰的同族新貴的再殖民，就職、求學、教育、參政的種種歧視與猜忌，因而爆發了各種衝突與對立，本書考察各方資料，從政治、文化、經濟、教育等各方面分析這段時間內台灣人的國族主義與認同，雖然生硬不討喜，但是給我大量的新知與見解，這些歷史課本可不會教呀！

＜台灣人的抵抗與認同1920~1950＞陳翠蓮著/財團法人曹永和文教基金會策畫/2008.08遠流出版/ISBN：978-957-32-6342-5

附神

 淨身、整裝、梳洗，淨空自身的腔室讓位於神，神在時，自身不在，此時自身的靈魂歸何處?

原來這個問題不是只有我在傷腦筋，借身給神明的家人也是如此懷疑著，作者以父親乩身為故事背景，如流水帳般的敘述著家族的點滴，繁瑣、雜亂、反覆、偏執…….叨叨絮絮的重述著包袱的沉重與被誤會的冤屈，或許這本書只為了父親而書寫，卻讓不小心誤入的讀者沾染了她的家族冤仇。

＜附身-我那借身給神明的父親＞作者：林徹俐/2021.07印刻文學/ISBN：978-986-387-404-1

令人怦然心動的妖怪圖鑑

天狗的鼻子為什麼那麼高?不管怎麼改變稱呼，有水的地方就有河童的存在，妖怪總是住在深山和密林間?有些妖怪卻是跟著人跡而至的呢!......

透過鬼的存在，見證日本的歷史，為了讓讀者更了解妖怪，作者打造了”妖怪型錄”，像電器說明書一樣，從名子(通常不只一個)、類型、身姿、(主圖)、身形大小(代代相傳所形容)、出沒地點、恐怖指數(一到五顆星)、特徵和時代背景……為我們說明各種妖怪的樣貌。

了解妖怪，才能跟妖怪一起玩，跟妖怪學習文化、歷史、典故、宗教與民俗，介紹了這麼多妖怪，來一場妖怪之旅吧！跟著作者的地圖，帶你到日本各地找妖怪去！

＜令人怦然心動の妖怪圖鑑(ときめく妖怪図鑑)＞/作者： 門賀美央子/ 譯者： 林香吟/繪者： アマヤギ堂/ISBN：9789579501354/楓樹林出版社20190924

福爾摩沙如何變成臺灣府？

我們都知道1623年，荷蘭人在大員登陸，吸取台灣的油與蜜，滋養他的母國直到1662年止，這本書讓我更了解當時台灣的主權狀況與居民生活，台灣的漢人多，只是因為他們自己的家鄉過不下去，必須出外討生活，但是中國方面並不認為台灣是個他們該經營的地方，所以台灣遭遇到荷蘭、西班牙、日本等這麼多國家的覬覦，而中國方面(不論是明朝或是清朝)卻從不過問有這麼多外國侵犯”主權”，對他們而言，台灣只是個海上孤島，化外之地，可以丟著讓路過的人隨便用。

研究歷史的人說：「歷史是個外國」提醒自己生活古今有別，勿藉古擬今，生活在今天的台灣，更難想像在那個梅花鹿滿山跑，原住民用最原始的方式獵捕動物、耕種和打魚，忽然聽到宛如轟天雷響的加農砲聲，心中的驚恐與震撼，原本自給自足的經濟生活被商業計畫打斷，更多”有效率”的獵捕與採伐，讓美麗的福爾摩沙黯然失色。

＜福爾摩沙如何變成臺灣府？How Taiwan Became Chinese ＞作者： 歐陽泰 ( Tonio Andrade )/ 2007/02/10遠流出版/ISBN: 9789573259404

決戰熱蘭遮

 

安平古堡跟赤崁樓是台南最著名的名勝古蹟，1661年鄭成功從荷蘭人的手中拿下領主權，在那個歐洲國家靠著船堅炮利稱霸天下的時代，中式帆船與砍馬刀如何戰勝龐大的深海戰艦與大砲呢?

作者是耶魯大學歷史學博士，漢學巨擘史景遷的學生，主要研究領域為殖民主義比較研究及中國史，本書的內容正是他的專業領域，從他敘述鄭成功的學問與運用孫子兵法的戰術可以窺見他對中國文化的崇拜，另外，第三方的敘述(不是中國人，不是台灣人也不是荷蘭人)與採證當時的紀錄，公平公正的立場更無庸置疑。

故事性很低，一開始看會覺得很辛苦，作者為了還原歷史真相，引用了許多文字記載跟當時的地圖，耐心看下去宛如倒吃甘蔗，就像置身當時那場戰爭的現場，跟著雙方(鄭森與揆一)主帥內心的擔心與壓力，體會到戰場詭譎風雲之變。

＜決戰熱蘭遮：歐洲與中國的第一場戰爭＞作者：歐陽泰(Tonio Andrade)/譯者：陳信宏/2012.11時報文化出版/ISBN：978-957—13-5682-2