諸葛亮

 

三國演義神化了諸葛亮，真實的諸葛亮是什麼樣貌呢?

本書以研究歷史的態度為我們解讀諸葛亮，從他為何隱居隆中、規劃天下三分、聯吳抗曹、霸業雛成、得益失荊、夷陵夢斷、修正隆中對、征南撫夷，殫精竭智地為蜀國培養人才、規劃國策，傳說中的”木牛流馬”、八陣圖、借東風、草船借箭……雖不是本書所要講述的重點，但是作者從歷史文本記載與古蹟的考證，為我們提供科學的真相。

剝去了神機妙算的外衣，還原他真實的樣貌，雖然沒有小說和話本來的精彩，但是他嚴儉持家、忠君正義、治民以德，留下「鞠躬盡瘁，死而後已」的精神財富，讓後世子孫的正義之氣永不匱乏。

＜一代軍師諸葛亮＞(上、下部)/作者：朱大渭、梁滿倉/(民102.01)麥田、城邦文化公司出版/家庭傳媒城邦分公司發行/ISBN：978-986-173-855-0(上部；平裝)/ISBN：978-986-173-856-7(下部；平裝)

 

書中節錄

<上部>

P69書本、師友、、社會諸葛亮從各種管道學習。

P72-75詩以言志-梁父吟(緬懷晏嬰為國除亂的功績(二桃殺三士)，對古人的緬懷，出於對今世的感概。

P80詩人對戰爭的描述：「鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡，白骨露於野，千里無雞鳴。」

P83-85當時社會所推成的德性-為主人守屍、犯法、流放(長官與下屬之間的關係)荀彧知於曹操，理解估葛亮謹慎擇主之心。

P159-161火燒連環船(剛好吹東風)、黃蓋詐降(周瑜沒打)

P193不怕大才之人脫穎而出，與之平起平坐。

巴蜀地區

黃帝與嫘祖之子昌意取蜀山女生子顓頊，生鯀，生禹，春秋戰國時期蜀侯開始稱王，戰國時，秦惠文王送給蜀王能拉金子的石牛，因而開出”石牛道”，秦軍得以進入，封公子通為蜀侯，昭襄王，李冰都江堰；秦末楚漢相爭，想禹把流被關在巴蜀漢中，暗度陳倉從漢中出關中爭天下。西漢時，蜀地經濟發展更進步，商人富可敵國(卓文君之父)

P268劉備遇到諸葛亮之後才走出寄人籬下的困境。

P350-354因為隆中對忠荊州很重要，所以流被伐吳但是失敗，曾這裡慢慢顯示隆中隊的錯誤。

P398隆中對不合理因素-在地理上不能”跨有荊益”。

P448劉備臨終”如不才，君可自取”的意思是換別的劉氏子孫做皇帝。

<下部>

P20-25修正隆中隊的缺失，放棄荊州，聯合吳，鎮定面對吳稱帝，權衡輕重得失，爭取吳聯合抗曹。

P50納言任賢-夷陵之戰後的蜀漢，在三國中國土最小，受創最重，想要迅速恢復國力，要調動眾人的積極性，集中眾人的智慧(集思廣益)。

P56人才最少，對人才利用開發最充分。

P122歷史是一部生動的教科書，聰明人能從中總結出深刻的經驗。

P135-136諸葛亮的南中經營-七擒七縱孟獲(或許沒有剛好七次)意義是攻心為上。

P294-295木牛流馬真有其事，但是需要人力，可以減輕負擔，可能類似獨輪車，但應該更獨特，至今仍眾說紛紜(沒有出土證明，只有文字敘述。)

P319-320劉備去世，諸葛亮「受任於拜君之計，奉命於為念之間」，這種情操，跟屈原的「亦於心之所善兮，雖九死而猶未悔」，王安石「殫吾力而不能致者，可以無悔矣」的精神相同。