2017年5月24日 星期三

106/05/21/國家圖書館/楊照-詩經-傳唱了三千年的民歌




詩經起源:
夏、商、周分屬於中國境內東、西不同地區,只是在不同時間取而代之成為部落的共主,當周文王打敗商紂時,領土突然擴充,位處西方的周並不了解新統治地區的風俗民情,不知如何管理,於是派采詩官『采風』(記錄當地人所唱的歌)。◎詩經裡記載著當代人的聲韻,不一定都是大道理,追求女子、採藥少婦、貴族對話、母親的辛苦、離婚女子的悲歌、翻牆求愛的男子……只要是民間的歌聲,都屬於詩經收錄的範圍。
◎特別的是,我們聽到了許多女性的聲腔(採藥少婦、棄婦悲歌、待嫁女兒心、思念丈夫……)
創於周代早期。
例如:<國風>以地區來分別。
詩經中的經過了三千年我們還看得懂詩經,是因為中文不是為了記錄語言而創造的文字,所以即使語言習慣,用詞,文化改變,但文字保留下來當時說話的樣貌,我們可以透過詩經,感受三千年前的律動,體會到當時唱看歌者的心情,離開現實給我們的習慣。
四言詩發展到曹操曹植父子已至巔峰,接下來就開始五言詩,這就是語法的改變。
解釋詩經的意義:
在那個歷史時刻,這首詩是如何寫成的?回到文本,自己去感受這首詩要講什麼,不要輕易相信別人的解釋。
◎賞析:

關關雎鳩、在河之洲。
窈宨淑女、君子好逑。關關(先聽到鳥叫聲)雎鳩(然後看道是哪一種鳥) 在河之洲(!原來叫這個聲音的鳥在河之洲啊!
參差荇菜、左右流之。(撥過來好採摘)
窈宨淑女、寤寐求之。(躺在床上睜開眼睛)
求之不得、寤寐思服。
悠哉悠哉、輾轉反側。悠哉悠哉(主觀的認為時間的悠長)
 
參差荇菜、左右采之。
窈宨淑女、琴瑟友之。琴瑟(親密的取悅之)
參差荇菜、左右芼之。(帶回家煮)
窈宨淑女、锺鼓樂之。鐘鼓(奏喜慶音樂)(音落)取悅
追女生就像採水草,要循序漸進,有一定程序。

采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。
采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。
采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。
「薄言」沒有意義;采()、有(採道了)、掇(撿拾掉在地上的)、捋(伸手拔)、袺(放在裙子上)、襭(綁起來帶回去)幾個字是採芣苢的動作;一群少婦走在路上忽然看到芣苢,記然大家都需要這種助孕的藥,那我們就即興採之吧!

摽有梅,其實七兮。(梅子還有7/10)求我庶士,迨其吉兮。(今天就是好日子呦)
摽有梅,其實三兮。(梅子剩下3/10)求我庶士,迨其今兮。(今天就來吧!)
摽有梅,頃筐塈之。(梅子都落光了)求我庶士,迨其謂之。(我現在就嫁給你吧!)
等待追求的人;少女的青春與梅子樹的年齡

106/05/21在國家圖書館聽歷史學者-楊照講詩經,幾個關鍵字的點撥,就像在闃黑隧道的轉彎處點亮了燈,讓我豁然開朗,三千年前的故事場景與人物像演電影一樣活躍在我的眼前,原來老師說的:回到文本,是這麼美。感受當時當刻的有情世界,那情愫暗生的時刻,電光石火中,當事人內心深處的悸動,是這麼觸動人心。


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