2018年7月9日 星期一

趨勢教育基金會主辦 蘇東坡系列演講 第一場(7/7) 長恨此生非我有-東坡的豁達人生? 主講人:祈立峰、謝金魚

你覺得蘇東坡是一個什麼樣的人?A豁達B厭世C魯蛇D執著
講者用這個問題破題,也增進與聽眾互動的關係,更理解大家心中對於今天的主角的看法。當然豁達是票數最多的,但是我一個都沒選,我在等E以上皆是,可惜沒有這個選項。但是,蘇東坡也跟我們一樣是凡夫俗子啊!怎麼可能永遠全方位完美?雖然大家津津樂道的蘇詞都看到他豁達的那一面『竹杖芒鞋輕勝馬……歸去,也無風雨也無情。』『夜飲東坡醒後歸,歸來彷彿三更,家童鼻息已雷鳴,敲門都不應,倚帳聽江聲……』大家都忽略了他的內心也會有軟弱的時候,也會有不如歸去的愾歎:『長恨此生非我有,何時忘卻營營?夜闌風靜縠紋平,小舟從此逝,江海寄餘生。』『不應有恨,何事長向別時圓。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟。』在我們最耳熟能詳的作品裡都可以看到他厭世面的那一面,但是,為什麼大家還是這麼愛他?我想,是創新吧?
在宋代,詞的創作都是搭配流行歌曲,寫給歌女在酒席中、宴會中吟唱助興的,大家寫的都是如柳永之流『楊柳岸曉風殘月』這種風化雪月,由紅口白牙的小姑娘唱出來更添風韻的詞,只有蘇東坡會做出需要執著鐵板的關西大漢唱才會有味的『大江東去,浪淘盡,千古風流人物……』在當時這些作品不能扮演好錦上添花的角色,卻驚濤裂岸,在我們心中捲起千堆雪,烙印下深刻的印象。


東坡終究回不去當年的進士及第,也做不到『此心安處是吾鄉』,如果課本告訴我們要學習東坡的豁達與隨遇而安,那恐怕是解讀太淺,就是因為撿盡寒枝,就是因為死去活來,所以東坡才能成為我們看到,讀到,我們所欣賞的這麼豁達的東坡。



筆記簡述

破題-
你覺得蘇東坡是個什麼樣的人?什麼是豁達?相對的關係是什麼?不可得的只好豁達。
一、東坡人生分期:
1.進士及第、2.徐密杭時期、3.黃州時期、4.文佑時期、5.嶺海時期
二、東坡的兄弟情
水調歌頭-(秉燭中秋,歡飲達旦,大醉,做此篇,兼懷子由)
和子由澠池懷舊-(往日崎嶇還記否?路長人困蹇驢嘶)
三、東坡的三個女人
補充說明(宋代很重視對女兒的栽培,認為女兒的才華和學識是最華麗的嫁妝)宋代的女人可以支配自己的財產,在家庭中永有重要的權利(釵頭鳳的婆婆、不想大赦天下,獨赦東坡的太后......)
1.元配王弗(江城子的女主角,不私量自難忘的那個人)是東坡永遠的床前明月光,也是唯一能對東坡勸諫的人。
2.繼室王閏之(王弗的表妹,東坡沒有寫任何詩詞給他)
3.妾(歌女)朝雲-最能詮釋東坡的詩詞
東坡寫了許多詞讓她唱
例如:《蝶戀花》
 花褪殘紅青杏小,燕子來時,綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草。
牆裡秋千牆外道,牆外行人,牆裡佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱。
四、東坡的飲食文學
東坡肉(這不用解釋了吧?)、玉鬖(白蘿蔔)羹、傍竹鮮(在竹林裡清蒸竹筍,吃他的小孩給他看的意思)、元脩(豆莢)菜......等等的原文出處與討論
五、東坡的豪放與婉約
詞的創作都是要給歌女唱的,或在宴會上助興、或在餞別時寄情,所有的詞大多如柳永之流,只有東坡的創作跟別人不同,雖然不能被傳唱而流行於當時社會,其創新也自成一格,後來的辛棄疾更進一步開創豪放派,與之並稱。
蘇詞與柳詞的比較『柳郎中詞,只合十七八女孩兒,執紅牙拍板,唱楊柳岸曉風殘月;學士詞,需關西大漢,執鐵板,唱大江東去。』
●以詩詞暗諷朝政源於詩經時代,文學經由民間傳唱的社會輿論壓力常常造成君王被迫改變政策,所以中國古代政壇對於文人作品一直心有餘悸,草木皆兵到任何意思都可以區解,最後也淪為政敵之間互相構陷的工具。

補充資料:
序文-王定國歌兒柔奴,姓宇文氏。眉目娟麗,善應對,家住京師。定國南歸遷,魚問柔:「廣南風土,應是不好?」柔對曰:「此心安處,便是吾鄉。」因為綴詞。
《定風波》常羨人間琢玉郎,天應乞與點酥娘。自做清歌傳皓齒,風起,雪飛炎海變清涼。萬里歸來年愈少。微笑,笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好,卻道:此心安處是吾鄉!
 《和子由澠池懷舊》
人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔,壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否,路長人困蹇驢嘶。 
柳永.〈雨霖鈴〉
寒蟬淒切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處、蘭舟催發。執手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節。今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月。此去經年,應是良辰好景虛設。便縱有千種風情,更與何人說?
                 

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