「福爾摩沙三族記」-主講者:王碧華老師
※
不同的史觀：
1.西雅圖的天空（19世紀，美國拓展領土已達北美洲西北角，當地居住著許多印地安部落。美國政府欲以15 萬美元買下位於現今華盛頓州普傑峽灣 (Puget Sound of
Washington)的二百萬英畝土地。 當時，索瓜米希族(Suquamish)的酋長西雅圖(Chief Seattle,or
Seathl)答以一篇動人與意 味深遠的聲明，闡述了人與土地、萬物密不可分的關係。『你們怎麼能夠買賣天空、土地的溫柔、羚羊的奔馳？設若空氣的清新與水的漣漪並不屬 我們所有，我們如何賣給你們？當野牛已經死盡，你們能再把牠們買回來嗎？』）
2.搶救雷恩大兵(德國人的立場和美國人的迥然不同)
3.「911恐怖攻擊事件」大家譴責恐怖份子濫殺無辜，但是什麼造成他們必須做出這樣極端的事?
4.美國西部片，紅番獵頭皮看似可怕，但是站在原住民的立場，白人是入侵家園的侵略者啊！
※
紀錄權掌握在當權者手上：
1.中國歷史上的25史，都是記載前朝的歷史，所以許多文人冒著生命危險拒絕幫新的朝代寫前朝歷史，一方面是對前朝的忠誠，一方面文人的風骨讓他不想做敵人的應聲蟲，寫出不夠客觀的記載。
2.建立「鄭成功是民族英雄」--歷史的偶然與必然
在政治考量之下，國民政府為了建立與中國之聯繫，樹立這位反清復明又收復台灣的人物為歷史的傳承。
※台灣是一個族群融合的地方（換過很多”老闆”）
祖先沒有名子或是只有姓氏的可能是紅毛番或是原住民
「新台灣人種」-台、中、日、荷、西、葡、原、泰、柬、印……
※
討論：
【麗敏】：東印度公司到底是個什麼樣的組織？為什麼要船有船、要錢有錢、要軍隊有軍隊、還可以自己定法律……
老師：海權時代，一切都以貿易為主，可以指派長官，官、商、法一體。
以下是曉璐找到的資料：
聯合東印度公司（荷蘭語：Vereenigde Oostindische Compagnie，簡稱VOC），通稱荷蘭東印度公司，是荷蘭歷史上為向亞洲發展而成立的特許公司，成立於1602年3月20日，1798年解散。其標幟以V串連O和C（上方的A為荷蘭阿姆斯特丹的縮寫，代表該船隻或設備是阿姆斯特丹所派出，若為米德爾堡市派出者則加註M字，依此類推。）。
【慧櫻】：台灣距離中國大陸那麼近，為什麼清朝沒有來經營，反而是需要航 行一年以上的荷蘭來經營台灣？為什麼他們沒有看到台灣的戰略地位？
老師：本位主義的優越感，讓地大物博的清朝忽略了台灣的價值。在戰略上， 清朝是遊牧民族出身，不善海戰，對於海岸線及地理位置上不夠敏銳。
以下是曉璐找到的資料：
在17世紀初期清朝政府起初對於台灣的統治採消極政策，治台政策盡量以較 低的成本來經營建設，並視情況鼓勵人民開墾，先是將十幾萬在荷鄭時期就已居住在台灣的居民強制遣返中國原籍，再對中國人民移民台灣嚴格限制，禁止攜帶家眷，但中國沿海省分仍有不少人民冒險偷渡來台（六死三留一回頭）
【文靖】：鄭成功打荷蘭人~心思縝密有企圖心；民間信仰三太子~隱射鄭成功成長背景；台南的大街小巷都是廟宇，但是現在全台信徒最多，香火最鼎盛的是媽祖廟（中國沿海地區的普遍信仰）。
（曉璐找的資料在括號內）老師：台南的大眾廟’（祀鄭、荷北汕尾之役陣亡將士）、潟湖（以前的台江內海）、赤崁樓（前身為1653年荷治時期興建之歐式建築普羅民遮城）、安平古堡（Ｔ‘ＣＡＳＴＥＥＬ ＺＥＥＬＤＩＡ ＧＥＢＯＵＷＥＤ ＡＮＮＯ １６３４ 〔熱蘭遮城建於一六三四年〕）、鹿耳門（鹿耳門水道南北兩邊為濱外沙洲，分別是南線（南汕）與北線（北汕），而在姚瑩《東槎紀略》〈籌建鹿耳門砲臺〉一文中提到南線又名北線尾，北線又名海翁隙）很值得再去一次。
台南四草大眾廟介紹http://www.4grass.com/
【雪伶】：看了這書才知道什麼是平埔族。什麼是西拉雅族，什麼是高山族，以及他們特殊的文化。
老師：西拉雅族幾乎消失殆盡，目前知名的代表是蘇嘉詮；我們所熟知的”九族文化村”裡面的都是高山族；其他的是平埔族。
他們的墮胎文化，是為了平衡鹿群的數量，由此也可看出來他們樂天知命，與環境共存的傳統文化，不像漢人多產，是為了增加生產力或是鞏固繼承財產的地位。
他們的獵頭文化，是男子的成年禮，表示你的力氣和膽識已經達到標準，就像女子要會織布才能通過成年禮一樣。他們打獵絕不超過自己能背的動的重量和大小，在這樣的規範之下，他們生存的環境才能讓他們享受著取之不盡用之不竭的豐足。反觀漢人，滿腦子生意經，滿山的梅花鹿在他們眼裡不是自己吃多少，而是他可以賣多少，所以原住民是一個月打兩隻，夠吃就好，漢人卻發明各種工具，欲一網打盡，竭澤而魚，造成臺灣梅花鹿的滅種。
【性珠】：荷蘭人來台的目的？是貿易還是傳教？
老師：荷屬東印度公司的目的是貿易，但是當時的歐洲基督教世界的力量非常大，拓展教區也算牧師的重要業務之ㄧ。
回到老師：
1.這是一本什麼樣的書？
大歷史、大地裡、大時代、大人物
以前讀書的時候接受的是主流教育的歷史觀，台灣歷史、地裡都學不好，回顧台灣歷史，不論多麼不堪，任何民族都有他的優缺點，放在不對的位子要求他對他是不公平的（原住民善於山間奔跑打獵，叫原住民跟漢人比賽考試唸書，對原住民不公平），而我們一直把他們放在不公平的平台上。
2.希臘神話隱射人物：
鄭成功（與父親絕裂、殺妻、殺子…..）：伊底帕斯（希臘神話中，底比斯國王賴阿斯與茱可絲塔之子出生時有神諭說此子的命運是”殺父娶母”，為了逃避厄運，他的父親刺穿了新生兒的腳踝摒棄之山野等死，但是被好心的牧人收養並獻給另科林斯的國王波呂波斯，波呂波斯視如己出的把他撫養長大，並因其”腫足”而取名”伊底帕斯”，伊底帕斯長大後再度聽聞自己”殺父娶母”的命運而離開這個王國並誓言不再回來以避免悲劇發生，但是命運的捉弄，他竟踏入了自己原本的祖國-底比思，並在一次爭鬥中殺了自己的親生父親，又因為破解了人面獅身獸斯芬克斯的謎語：哪一種動物早上起來用四支腳走路，中午用兩隻腳走路，晚上又用三隻腳走路？解救了底比斯城，並入主皇室，娶國王的遺孀茱可絲塔為妻，產下兩男兩女，至此，阿波羅的神諭完全應驗。）、馬克白（莎士比亞所著的悲劇，敘述勇敢的蘇格蘭將軍馬克白從三女巫得到預言，稱他某日會成為蘇格蘭國王。出於野心和妻子的慫恿，馬克白暗殺了國王鄧肯，自立為王。在自責與幻想的折磨下，他很快墮落成為一名暴君，不得不通過持續的狠手來保護自己，打壓敵意與猜忌。大屠殺與內戰使得馬克白與他的夫人變得自大、瘋狂，直至二人最後的滅亡。）
瑪利亞（原住民以為他們要在井水里下毒，教士們30年來對原住民的奉獻和努力，因此而付之一炬）：卡珊德拉（被阿波羅詛咒，永遠不會有人相信她說的話，即使她預言木馬若進特洛伊城，特洛伊城將被毀滅，卻無人相信她。）
3.文學的力量，讓一個歷史事件被記住
例如：亂世佳人（南北戰爭）、藍與黑（抗戰）、傾城之戀（香港在抗日戰爭時被轟炸），下一本書”沙拉的鑰匙”講的也是一個歷史事件，第二次世界大戰的納粹黨徒對法國的迫害，大家敬請期待囉！
電影從乾淨整潔的家開始，妻子要準備長途旅行，臨行前把家裡整理得井然有序，一塵不染，但是每次出了門又返家， 因為忘了帶東西或是什麼東西沒整理好等等，而準備偷情的丈夫則是不耐煩地一直想趕她走，好不容易真的把老婆攆出門，以為可以過著自由自在的生活，卻發現原來自己舒適的生活都是老婆打點出來的，沒有老婆在的家根本就亂成一團，就在他已經快要瘋掉的臨界點，老婆終於回來了，大男人主義的他還不示弱的叫囂著，自己過得多麼舒適，多麼自由等等，老婆聽他說完，靜靜地說:所以，你已經準備好一個人生活了嗎?那我們離婚吧!幫我拍幾張照片吧，當作離婚紀念!攝影師老公一開始還不太情願的拿起塵封的相機，後來一張接著一張，覺得太太越拍越美，一邊說著:你好美，以前我都沒有發現。拍完之後，太太戲劇性地拿起剛剛進門的行李走了，留下還拿著相機的他。
下一個畫面，在另一個房間內又與太太相逢，讓所有的觀眾嚇一跳，但是下一句話更讓大家嚇一跳，丈夫問:為什麼你要比我早離開這個人世間?所有的問題開始得到解答，原來太太精心安排的二度蜜月，丈夫勉強地陪著去了，但是一個苦心經營另一個認為理所當然，將老婆的關心棄之若敝屣，不知珍惜與老婆相處的美好時光，不耐煩體諒老婆的感受，老婆發現結婚戒指掉在旅館，想回去找，他卻擔心感不上飛機，叫她動作快一點，情急之下，一個踉蹌差一點摔倒的老婆，竟然是馬上站起來揮手說沒事，這個時候他拿起相機拍下老婆匆忙趕回去找結婚戒指的背影，這張照片竟然成為他幫她拍的最後一張照片。(後來所有以為幫老婆拍的照片，真正沖洗出來都是景物依舊，佳人不在......)原來這一年來他無法再拿起相機，是因為她在跑回去拿結婚戒指的路上發生車禍，從此天人兩隔，在她死了之後，他才開始思念她，想像生活裡還有她，想像她只是去長途旅行，過幾天就回來了，想像他一偷情就會被老婆發現，想像走在街上，老婆的小手還是會自動滑進她的大手裡，想像老婆還是泡難喝的紅蘿蔔汁給他喝，想像老婆還是追著他吃蔬菜，想像還是有人把報紙撿了一個洞，想像還是有人從房間走出來叫他"阿娜答"......
